على الرغم من الإجراءات الصحية التي تبذل لأجل عافية الناس أجمعين، إلا أن بعض النساء يبدين تخوفاً من مزاولة النشاط المعتاد، ويعتبرن الذهاب إلى المولات مثار جدل بين الجارات، والرفيقات، ويحسبن ألف حساب عند التفكير في زيارة أي محل من المحال التجارية في البلد.
ولكن أصبحت النساء يشتكين من الهواتف التي تفقد شحناتها الحرارية جراء الاستعمال، والذي أصبحت فيه الهواتف في ظل الجائحة هي النوافذ المشرعة، وهي السوق العام الذي من خلاله تبدي ذوات الحسن امتعاضهن أو انشراحهن لبعض ما يعترضهن في الحياة، وغالباً ما تكون الأحاديث المطولة، القصص ذات الفصول واسعة الأحداق، وحكايات ما أنزل الله بها من سلطان، جميعها تدور عبر الهواتف، ما يجعل من الشواحن، آبار ماء جافة لعظيم الجهد الذي تبذله هذه الشواحن لجعل الهواتف، جداول الأنهار تبث خريرها في الآذان المصغية لكل ما يدهش، وكل ما يسيل له اللعاب، وكل ما يرطب الخواطر، في مرحلة من الزمن عبث فيها «كورونا»، وجعل الناس يهيمون وجداً بسماع ما يثري النفوس، ويغنيها من شظف، ولظى.
صحيح أن «كورونا» أسعد الكثير من الرجال، لأن الزوجات المصونات كففن عن التوغل كثيراً في جيوبهم الخاوية، ولكن دهاء النساء لا توقفه جائحة، ولا تعرقله جانحة، فالسبيل إلى تعويضهن ارتبط بالهواتف، والتي أحدثت شيئاً أشبه بالانتقام، فإذا لم تتمكن الزوجات من الزيارات المعتادة، فإنهن، استعضن بالأحاديث التي تقضم أطراف الزمن، وتحوله إلى نشارة خشب، لا قيمة له، وطقطقات أشبه بالنقر على الخشب الصلب، مما يثير حفيظة المسكين الذي اقتعد كرسياً أو أريكة في انتظار من تلهمه بابتسامة مشروعة، تزيح عن كاهله غم العزلة الإجبارية.
يعيش بعض الرجال محنة إدمان النساء على الثرثرة لساعات طوال، ما يجعل الحياة في عقولهم مجرد نقاط على حروف، تتم إزاحتها لتصبح الجملة الحياتية أشبه بلغة تاريخية قديمة، لا معنى لها.
يعيش بعض الرجال في البيوت، مثل أدوات أثرية خرجت عن الخدمة منذ دهر، وتجمدت في زاوية مهملة، لا يعلم إلا الله متى تصحو الضمائر، وتلتفت ناحيتها.
بعض الرجال يعيشون كما هي العملة الفاسدة، ملقاة عند ركن قصي يكسوها غبار مراحل ما بعد الفراغ.