مثلما كان وجودى طالبًا فى كلية الاقتصاد والعلوم السياسية مؤثرًا فى تكوينى بحكم المرحلة العمرية والتطلعات المرتبطة بها إلا أننى أظن أيضًا أن السنوات الأولى لعملى فى الخارجية المصرية أثرت تأثيرًا كبيرًا فى تكوينى الشخصى وطريقة تفكيرى، فقد تعرفت على بعض الزملاء الذين يكبروننى بسنوات قليلة من أعضاء السلك الدبلوماسى.

ولعل أهم شخصية فيهم وأكثرها تأثيرًا هو المستشار شكرى فؤاد ميخائيل الذى كان يتسم – رحمه الله – بالثقافة الواسعة والحكمة العميقة وسداد الرأى ونزاهة النصيحة، وأصبح هو وزميلنا فى المنتصف د. محمود مرتضى السكرتير الأول فى الوزارة يربطنا مثلث من الحوار السياسى المتصل والنقد الذاتى الصامت وانتقل كل منا من ساحته إلى نطاق أرحب وأعنى به بدايات الانتماء إلى اليسار الوطنى حيث تراجعت إلى حد ما حالة الاندماج التى كنت أشعر بها تجاه النزعة الدينية وتأثرت حياتى وقراءاتى بالتوجهات الجديدة.

وأصبحت ألتهم كتب التراجم للشخصيات الكبرى دوليًا ومحليًا فى مجالات الثقافة والأدب والفن مع اهتمام مركزى بمسار العلاقات الدولية المعاصرة مع تركيز خاص على الجانب السياسى فيه، وفى ذلك الوقت كلفنا د. بطرس غالى وزير الدولة للشؤون الخارجية الجديد محمود مرتضى وأنا بالإعداد لمشروع سلسلة الكتب البيضاء التى تتناول اتفاقيات كامب ديفيد الموقعة حديثًا فى ذلك الوقت وقضايا نهر النيل وأفريقيا والعمل العربى المشترك وهموم السودان بعد الاستقلال إلى جانب عشرات الموضوعات التى استكملها زملاء لنا فى سنوات تالية، لأن العمل فى السلك الدبلوماسى يقوم على أسلوب التناوب من مرحلة لأخرى بحيث تسلم كل مرحلة لأخرى تالية لها فى تناغم وانسجام وانتظام لا حدود له، وأنا شخصيًا أعتز كثيرًا بأننى كنت من رواد إصدار مجموعة الكتب البيضاء فى الخارجية المصرية وقد كلفنا د. بطرس غالى الذهاب إلى زميل مرموق فى ذلك الوقت هو المستشار عمرو موسى، مدير إدارة الهيئات الدولية، الذى زودنا بما لديه من وثائق، واستكمل رؤيتنا نحو مشروع الكتب البيضاء بما لديه من معلومات ومقترحات، ثم صدرت الحركة الدبلوماسية وكنت عائدًا من لندن قبلها بعامين لأجد نفسى منقولًا إلى نيودلهى، عاصمة الهند، أو ما كنا نسميه حينذاك عاصمة عدم الانحياز والحياد الإيجابى والارتباط بالمفهوم الشائع لتعبير العالم الثالث، وفوجئت فى نهاية العامين أو ما يزيد بنقلى إلى ذلك الجزء المهم والضخم من خريطة العالم ومركزه المتمحور فى جنوب آسيا، ونصحنى أستاذى د. بطرس غالى أن أتعايش مع قراره لأن الخارجية درجت على المعايير السياحية فى الاختيار دون المعايير الوظيفية والموضوعية له وقال لى: إنك درست الطوائف والنحل والأعراق من خلال حياتك بل ودراستك عن الأقباط فى جامعة لندن فيتعين عليك أن ترى الواقع عمليًا فى إطار التركيبة الضخمة للأمة الهندية، خصوصًا أنك معنيٌّ بسيكولوجية الأقليات لدى المجتمعات المختلفة، وقد تحققت دائمًا من صدق نبوءة أستاذى حيث عدت من الهند بعد سنوات أربع مختلفًا تمامًا عما ذهبت، إذ امتزجت المشاهدة النظرية بالتجربة العملية وأصبحت مدركًا لديناميات الحركة بين الأمم والشعوب والمجتمعات، كما أننى التقطت من ذلك الأستاذ الكبير أسلوب التعامل مع القضايا الكبرى والمشكلات المعقدة فقد كان - رحمه الله - منظم التفكير صوته مرتفع وهو يناقش مسألة ما، وحدث فى إحدى الزيارات أن أهديته ميزانًا صغيرًا من النحاس الهندى، دقيق الصنع، فتقبل الهدية ضاحكًا وقال لى: إنك تريد أن تقول إن ميزان العدالة لم يكن متوفرًا بنقلك إلى الهند وإنك كنت تتوهم وفقًا للسياق القديم فى الحركة الدبلوماسية أن من يعمل مع وزير الدولة للشؤون الخارجية سوف ينقل إلى عاصمة غربية أو منظمة دولية،ن ولكن ها أنت تدرك الآن النصيحة المخلصة التى حملتك إياها قبل سفرك إلى بلاد غاندى ونهرو، بلاد الفلسفة العميقة والسياسة المعاصرة.