مئويات كثيرة هذا العام. مائة تبدو كأنها مائة مائة، ومائة تبدو كأنها أمس الذي عبر. مائة عام على «الأرض اليباب» لأهم شعراء الإنجليزية في القرن الماضي «تي إس. إليوت». ماذا بعد مائة عام؟ قصيدة رائعة للتاريخ. لكن الشعر نفسه يفقد بريق الماضي. في كل مكان وبكل اللغات. لم يغير إليوت في الشعر الإنجليزي فقط؛ بل في الشعر حول العالم. حركةتتمة

من آنٍ لآخر تطفو على السطح في الولايات المتحدة مفاهيم مختلفة تشكل الحوار في العالم نظراً للقوة الثقافية للولايات المتحدة وقدرتها على الترويج لثقافتها، السيئ منها والجيد، ومن المفاهيم الجديدة المسيطرة على الساحة الأميركية هذه الأيام هو ما يعرف بثقافة الإلغاء (cancel culture) الذي تجلَّى بشكل واضح بعد حركة (الأرواح السوداء مهمة black lives matter) على اليسار أو حركة الشايتتمة

  قال شاعر: النفس تكلف بالدنيا وقد علمت / ان السلامة منها ترك ما فيها والله ما قنعت نفسي بما رزقت / من المعيشة إلا سوف يكفيها أموالنا لذوي الميراث نجمعها / ودورِنا لخراب الدهر نبنيها كم من عزيزٍ سيلقى بعد عزته / ذلاً وضاحكةٍ يوما ستبكيها وقال شاعر: تعدو الذئاب على من لا كلاب له / وتتقي مربض المستنفرتتمة

بعض الشعر العربي القديم قال طرفة بن العبد: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً / ويأتيك بالأخبار من لم تزود ويأتيك بالأخبار من لم تبع له / بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد لعمرك ما الأيام إلا معارةٌ / فما اسطعت من معروفها فتزود وقال غيره: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا / متى أضع العمامة تعرفوني وقرأت: يا أطيب الناستتمة

قال المتنبي: وإذا أتتكَ مذمتي من ناقصٍ / فهي الشهادة لي بأني كامل من لي بفهم أهيل عصرٍ يدّعي / أن يحسب الهندي فيهم باقل وقال الطرماح: لقد زادني حباً لنفسي أنني / بغيض الى كل إمرئ غير طائل وأني شقيّ باللئام ولا ترى / شقياً بهم إلا كريم الشمائل وقال آخر: ما عابني إلا اللئام / وتلك من إحدىتتمة

  قال حافظ ابراهيم في رثاء ملك بنت حفني ناصف: ملك النهى لا تبعدي / فالخلق في الدنيا سِيَر اني أرى لك سيرةً / كالروض أرّجه الزهر ربى أبوك الناشئين / فعاش محمود الأثر وسلكتِ أنتِ سبيله / في الناشئات من الصغر ربيتهنّ على الفضيلة / والطهارة والخفر وزاد: لله درّكِ إن نثرتِ / ودرّ حفني إن نثر قد كنتِتتمة

أكلف نفسي كل يوم وليلة / هموم هوى من لا أفوز بخيره كما سوّد القصار في الشمس وجهه / حريصاً على تبييض أثواب غيره وقال آخر: أيها المدعي سليمى سفاها / لست منها ولا قلامة ظفر إنما أنت من سليمى كواوٍ / ألحقت في الهجاء ظلما بعمرو وقال بن عنين: كأني في الزمان اسم صحيح / جرى فتحكمت فيه العواملتتمة

قال ابن الرومي: تخذتكم درعاً وترساً لتدفعوا / نبال العدا عني فكنتم نصالها وقد كنت أرجو منكم خير ناصرٍ / على حين خذلان اليمين شمالها فإن أنتم لم تحفظوا لمودتي / ذماماً فكونوا لا عليها ولا لها وله أيضاً: واخوان تخذتهم دروعاً / فكانوها ولكن للأعادي وخلتهم سهاماً صائبات / فكانوها ولكن في فؤادي وقالوا قد صفت منا قلوب /تتمة

قال الإمام الجوهري: لو كان لي بدّ من الناس / قطعت حبل الناس بالناس العز في العزلة لكنه / لا بد للناس من الناس وللعباس بن الأحنف: لا جزى الله دمع عيني خيرا / وجزى الله كل خير لساني نمّ دمعي فليس يكتم شيئا / ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب أخفاه طيّ / فاستدلوا عليه بالعنوان وقال شاعر:تتمة

قال أحدهم: لا تذكروا ما مضى / عفا الله عما سلف وقال آخر: إذا لم تصن عرضاً ولم تخشَ خالقاً / وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنع وقال غيره: إذا لم تخشَ عاقبة الليالي / ولم تستحِ فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير / ولا في الدنيا إذا ذهب الحياء وقال آخر: ما لا يكون فلا يكون بحيلةتتمة